富陽蔡氏紙坊沿用傳統(tǒng)草木染的工藝，將植物染料對(duì)富陽竹紙進(jìn)行染色，染成玉白、牙白、艾綠、鵝黃、粉紅、桃紅、縞、緗、灰、竹等十種顏色。命名為“富春十色箋”，以敬先賢。染出的紙張顏色柔和、雅致，帶有植物清香。

設(shè)計(jì)師以《富春山居圖》為靈感，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)紙藝，以鏤空、遠(yuǎn)近的層次的變化來體現(xiàn)水墨的效果，創(chuàng)作出了這款水墨紙藝燈。

孫權(quán)故里富陽龍門，這里的男兒向來驍勇善戰(zhàn)。每每入伍前，廚娘都會(huì)聚在一起燒一桌“牛八碗”為上前線的戰(zhàn)士們祈求平安。“牛八碗”中的每一碗都有特殊的含義：秘制牛龍骨，做人有風(fēng)骨；清燉牛尾湯，英雄豪氣

壯；青蒜爆牛肚，殺敵猛如虎；香糯牛腳蹄，沖鋒步伐疾；水晶牛蹄筋，愛拼才會(huì)贏；橄爽牛肉絲，家人常相思；老火煨牛腩，鄉(xiāng)親盼平安；高湯牛肉羹，成名不忘本。

富陽竹紙魚拓系列是以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，富陽竹紙和富春江各類魚種通過拓片的形式做成魚拓信箋和明信片，來體現(xiàn)富陽濃厚的人文情懷和江南魚米之鄉(xiāng)的情趣生活。

“中國(guó)球拍之鄉(xiāng)”的富陽，是全國(guó)球拍生產(chǎn)基地。誠(chéng)興體育的自主品牌Chason憑著優(yōu)良的品質(zhì)，精湛的技術(shù)，遠(yuǎn)銷歐洲，中東，東南亞等世界各國(guó)和地區(qū)，經(jīng)過BSCI認(rèn)證，產(chǎn)品均通過歐盟新環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)。這款球拍采用進(jìn)口碳紗一體成型,拍框具有獨(dú)特的波浪型線條，使羽拍呈現(xiàn)獨(dú)特的美觀性。

書寫品茗是現(xiàn)代生活中不可多得卻又為之向往的康養(yǎng)雅事，富陽又為竹子之鄉(xiāng)，禮盒以元書紙與茶器的搭配來打造富陽特色創(chuàng)意禮品。三五好友品茶敘舊或?qū)⒚篮糜涗浵聛恚诟淮航虾炔钃嵘取?/p>

豐受堂古墨為明朝制墨大家程君房家族所傳承，如今第七代傳承人程美玲于富陽龍門古鎮(zhèn)開辦墨莊，不僅傳承古法工藝，還在產(chǎn)品上不斷創(chuàng)新，如富春山居圖墨、富春八景墨等，既應(yīng)景又帶有一定的文化元素。

據(jù)清《杭州府志》記載“杭州之特產(chǎn)，而良者為富陽茶”。清末、民國(guó)時(shí)期，新登產(chǎn)的“康紅”紅茶也曾一度暢銷，如今的“茶胡紅”紅茶研發(fā)于2012年，只用茶尖制作，帶著花果香。2013年便被中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)、中國(guó)農(nóng)科院茶葉研究所、中國(guó)茶葉博物館等八個(gè)部門評(píng)為優(yōu)質(zhì)紅茶銀獎(jiǎng)的稱號(hào)。

富春江清潔水源、深厚肥沃的沙洲土壤，為“吳大帝皇菊”提供了理想的生長(zhǎng)環(huán)境。采用有機(jī)方式種植，種出來的花朵花型碩大、色澤亮麗、芬芳香甜、健康安全。鮮花于金秋盛放，采摘后即用新能源烘房烘干，無硫無添加，讓茶客觀茶悅目，品茶放心，做一朵自然純真的好花茶。

包裝的材料為當(dāng)?shù)孛磕甑男迈r小麥殼、小麥桿等，把小麥的結(jié)構(gòu)特征幾何化，傳為包裝的結(jié)構(gòu)特征，節(jié)約成本的同時(shí)具有一定可持續(xù)性，且再一次突出了面筋原材料的優(yōu)質(zhì)和優(yōu)勢(shì)。

以傳統(tǒng)造紙器具融合富陽元書紙肌理特點(diǎn)進(jìn)行再造，設(shè)計(jì)的印章背面提取了富春山居圖的山、樹、石等元素。用戶可以通過再造的紙上印印章的方式來“畫”山水畫，達(dá)到“制作一張屬于自己的紙，完成一幅屬于自己的畫”的目的，之后也可以用來給親朋好友書寫祝詞、或者制成書簽等等。

該產(chǎn)品為文房四寶類文創(chuàng)產(chǎn)品，設(shè)計(jì)靈感來源自富春山居圖獨(dú)特的繪圖語言，將墨汁滴入時(shí)，墨水順槽流淌，緩緩再現(xiàn)出一副縮小版的富春山居圖。該產(chǎn)品將富春山居圖局部融入存墨盒的設(shè)計(jì)語言之中，成為其紋理的一部分。

以富陽龍鱗壩為設(shè)計(jì)元素，水杯有兩個(gè)杯蓋，一個(gè)三角形一個(gè)可以替換的傳統(tǒng)圓柱形。外觀上看，透藍(lán)色的龍鱗片象征著水壩，三角形狀的遠(yuǎn)山藍(lán)色杯蓋象征著山，當(dāng)杯子盛滿水時(shí)，只見水在層層起伏的鱗片中涌動(dòng)，仿佛山水交融，營(yíng)造出一種自然淡雅的氛圍。

“扁舟夜入江潭泊，露白風(fēng)高氣蕭索”，對(duì)富陽山水進(jìn)行設(shè)計(jì)語的提煉，設(shè)計(jì)了這款夜燈，使用時(shí)如夜游富陽，泛舟于富陽山水之問，月光之下，江水波光粼粼，山間若隱若現(xiàn)。 

此款茶葉盒主要以可循環(huán)利用的茶葉渣為材料制作而成，茶盒中配套有茶杯、濾茶器、巖鼎茶茶葉包，用完可扔，避免了自帶茶具不方便攜帶的問題。

以郁達(dá)夫?yàn)橹黝}進(jìn)行創(chuàng)作，并衍生出的文創(chuàng)產(chǎn)品，設(shè)計(jì)主體以版畫的表現(xiàn)形式來展現(xiàn)。第一幅作品是以1921年，郁達(dá)夫、郭沫若、成仿吾成立創(chuàng)造社為主題，第二幅是1928年，郁達(dá)夫與魯迅一起走在上海街頭為畫面，并且當(dāng)時(shí)他們合編了奔流月刊。

在黃公望的《富春山居圖》所描繪的山水佳處，用現(xiàn)代的方式來體現(xiàn)，重疊的山巒，明月圓融，黃銅明月讓八方游客留住春江花月夜的美好記憶，花插，手機(jī)ipad支架都可以隨心所用，前面山巒也可移動(dòng)，山水的親切流露歷代文人雅士“修營(yíng)別業(yè)傍山依水,盡幽居之美”之意 。

專為安頂云霧茶設(shè)計(jì)的包裝，這款茶葉包裝借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)的二十四氣，把茶包分成二十四份的獨(dú)立包裝，每個(gè)包裝盒上帶有一片樹葉，樹葉的顏色的過渡則代表了二十四節(jié)氣的氣候溫度變化，將包裝盒上沿樹葉撕下即可取出茶包，享受一杯茶葉的清香。