評(píng)委綜述——
  2025"中工杯"（造像藝術(shù)）原創(chuàng)設(shè)計(jì)作品大賽，以"守正創(chuàng)新·萬(wàn)像華章"為理念，共征集到參賽作品965件/套，呈現(xiàn)出"經(jīng)典與創(chuàng)新并重"的時(shí)代氣質(zhì)，參賽作品在"材美工巧"與"形神兼?zhèn)?的藝術(shù)追求上實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量落地。從義烏市的《佛界源流圖》《蜀漢之義》，到景德鎮(zhèn)市的《窯火梵音——觀自在》，再到黃山市的《清涼世界》，獲獎(jiǎng)作品涵蓋了佛教造像、歷史題材、現(xiàn)代創(chuàng)新等多個(gè)領(lǐng)域，充分展現(xiàn)了我國(guó)造像藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃生機(jī)。本次大賽不僅搭建了交流展示平臺(tái)，更推動(dòng)造像藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)深度融合。展望未來(lái)，中國(guó)造像藝術(shù)將在守正創(chuàng)新的道路上邁向更加廣闊的未來(lái)，傳統(tǒng)工藝在與時(shí)代對(duì)話中必將煥發(fā)出更加璀璨奪目的光彩，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)注入堅(jiān)實(shí)的工藝力量。
  袁師永
  第八屆中國(guó)工藝美術(shù)大師
  2025“中工杯”（造像藝術(shù)）原創(chuàng)設(shè)計(jì)作品大賽評(píng)審組/組長(zhǎng)
  2025“中工杯”（造像藝術(shù)）原創(chuàng)設(shè)計(jì)作品大賽的成功舉辦，在中國(guó)工藝美術(shù)發(fā)展歷程中堪稱一次具有開創(chuàng)性意義的實(shí)踐探索。造像作為人類文明中物質(zhì)形態(tài)與精神內(nèi)涵的交匯載體，具有獨(dú)特價(jià)值。此次大賽從全國(guó)征集的900余件參賽作品中篩選出400余件作品入圍，這些造像作品根植于本土文化基因，其題材不僅包括宗教造像、帝王將相、英雄人物、杰出人士等傳統(tǒng)內(nèi)容，還拓展至當(dāng)下社會(huì)的生活化主題。在材質(zhì)工藝方面，涵蓋了玉石牙雕、竹木根雕、陶瓷、泥塑、金屬、綜合材料等形式，實(shí)現(xiàn)了“道”與“器”的完美融合。參賽者們通過(guò)對(duì)材料特性與技藝手法的深入鉆研，以多元化的表現(xiàn)形式，展現(xiàn)了中國(guó)文化的美學(xué)精神，成為造像技藝創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與現(xiàn)代工藝美術(shù)創(chuàng)新性發(fā)展的融合典范。
  陳毅謙
  第六屆中國(guó)工藝美術(shù)大師
  2025“中工杯”（造像藝術(shù)）原創(chuàng)設(shè)計(jì)作品大賽評(píng)審組/評(píng)委
  作品賞析
  《佛界源流圖》
  作者：白富康
  工藝材料：竹雕工藝/竹
  創(chuàng)作理念：作品以竹材為載體，鋪展了一幅兼具敘事性與藝術(shù)性的佛界群像長(zhǎng)卷。中央主尊造像居于視覺(jué)核心，身覆的衣紋以淺浮雕疊透雕呈現(xiàn)，褶皺的垂墜感與線條的流暢度，讓靜態(tài)的竹刻兼具了織物的柔潤(rùn)質(zhì)感；主尊身后的放射狀光環(huán)，采用鏤空攢刻工藝，細(xì)密的竹絲拼接出對(duì)稱的星芒形態(tài)，既保留了竹材的韌性，又借光影透出神圣氛圍。主尊兩側(cè)及前后排布的數(shù)十尊眷屬、護(hù)法造像，用疏密錯(cuò)落的布局，既還原了佛界體系的等級(jí)層次，又通過(guò)人物互動(dòng)的動(dòng)態(tài)感，串聯(lián)起“源流”的敘事邏輯。
  《嬰嬉歲朝》
  作者：蔣弘治、陸弘舜
  工藝材料：木雕工藝/黃楊木
  創(chuàng)作理念：作品刻畫多童子于歲朝時(shí)節(jié)嬉戲的場(chǎng)景。孩童神態(tài)鮮活、動(dòng)作靈動(dòng)，搭配松枝、景致等元素，盡顯熱鬧祥和的年節(jié)氛圍。淺浮雕的細(xì)膩層次，結(jié)合材質(zhì)的溫潤(rùn)質(zhì)感，既展現(xiàn)傳統(tǒng)木雕的精巧工藝，又傳遞出喜慶歡悅的民俗意趣。
  《釋迦佛》
  作者：吳立波
  工藝材料：玉雕工藝/阿富汗玉
  創(chuàng)作理念：作品以阿富汗玉為主體材質(zhì)，佛陀呈現(xiàn)全跏趺坐姿。唐卡彩繪部分以天然礦物質(zhì)色彩進(jìn)行堆積疊加，其中服飾上的黃色以純金為主；寶石鑲嵌部分種類繁多，有翡翠、硨磲、碧璽、紅寶、藍(lán)寶、青金石、綠松石、珍珠、海藍(lán)寶、瑪瑙等，將佛家七寶囊括其中；服侍花紋部分加入了作者的創(chuàng)作思路，將傳統(tǒng)吉祥紋、八寶紋、牡丹紋、菊花紋進(jìn)行再創(chuàng)造。作品展現(xiàn)了現(xiàn)代造像藝術(shù)的創(chuàng)新表達(dá)，成為多元文化交融與工藝交流的生動(dòng)實(shí)證。
  《無(wú)執(zhí)無(wú)相》
  作者：郭寶安
  工藝材料：琉璃工藝/琉璃

  創(chuàng)作理念：作品采用剔透的琥珀色琉璃，以抽象佛形為載體進(jìn)行創(chuàng)作。舒展的曲線如衣袂纏連，又似思緒婉轉(zhuǎn)，螺旋形的結(jié)構(gòu)既保留了佛體的空靈輪廓，又以流體般的韻律消解了實(shí)體的厚重，暗合“無(wú)執(zhí)無(wú)相”的禪思。琉璃的通透質(zhì)感與暖色調(diào)碰撞，既顯材質(zhì)的溫潤(rùn)，又隱喻“悟”的澄澈，仿佛將頓悟的瞬間凝固成可觸摸的形態(tài)。

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